ارجو الافادة عاجلا
- هذا الموضوع فارغ.
-
المشاركات
-
كثير يرد على اذهانهم اول مانقول هذيل يقولون معناتها ترجعون مطران
هل هالكلام صحيح وماهو الرد المناسبابي شي واضح لا هنتم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الكلام هذا غير صحيح اطلاقاً ..
هذيل قبيلة عريقة معروفة منذ الجاهلية وقبل الاسلام .. ولا يرجعون لمطير ، ولكن احب ايضاح الخطأ الذي يقع فيه الكثير الذين يقولون ان هذيل ترجع لمطير بالاتي :
العلاقة بين هذيل ومطير هي علاقة حلف منذ القدم وهو انه عندما هاجر محمد وحمود ابناء عيد المطرفي الهذلي من الحجاز ( في قصة الطير الشهيرة ) استقر محمد في ثرمداء عند العناقرة من تميم ، اما حمود بن عيد الهذلي توجه الى ابن ربيعان ومن ثم حالف ابن بصيص المطيري شيخ الصعران وتزوج منهم وأنجب أبناء كثيرين يعرفون الأن بأسم ( الهذلان المطران ) , وهم متوادجدون الآن في حفر الباطن ، والقصيم , و الكويت .
لهذا فإن نسل حمود بن عيد حلفاء الصعران من قبيلة مطير و كانوا في حمى ابن بصيص منذ نحو 300 عام ولهذا دائما العلاقة بيننا وبين و قبيلة مطير علاقة محبة و تعاطف و مودة و نصرة ونسب منذ القدم ، أما الأصل فهم من قبيلة هذيل
والسلام عليكم:wrd:
والله مافهمت شيء
بس أنا اقع بمواقف مشابهه
للموقف اللي ذكرته خيتي روج وعطر
قبل تخرجي سألتني وحده من المدرسات
قالت لي وش قبيلتك قلت لها هذيليه
قالت لا إنتي مآ فهمتيني أنا إقصد يعني إنتي
عتيبيه دوسريه قحطانيه وقامت تعدد لي أسماء بعض
القبايل قلت لها ي مره أنا قبيلتي هذيل »نرفزتني مع ان
قبيلتنا معروفه مثل ماذكر أخوي ومديرنا العجلان قبل الإسلام
المهم اني أحاول اقنعها وافهمها وهي مو راضيه تقتنع واحرجتني
قدام الطالبات وصارت تناظرني وتهوجس وخذت الدفتر حقي »والله اني شاغلتن بالها خخخ
وشافت اسمي على الدفتر باسم العائله (العجلان) قالت والنعم وقامت تمدح ومدري ايش
طيب هذا وش يعني ؟! يعني ان عائلتنا أكثر شهره من القبيله وفي هذي الحاله وشلون
أرد عليهم وكيف اقنعهم قليل اللي أذكر له اسم القبيله وما اشوف فوق رأسه عشره كيلو
استفهام وفي كل مره أواجه أحد مو عارف القبيله أقص له قصة هذيل يوم يحمون الكعبه
أبي أبين له ان حنا موجودين منذ العصر الأزلي خخ ولا بعد إذا قصيت القصه ردات فعلهم تطيح
وجهي أوووه ?لا ي كشخه إنتي «مو مصدقين ههههع
بالله هذولي وش الدبره معهم ؟!
@روح ابوها 42570 wrote:
والله مافهمت شيء
بس أنا اقع بمواقف مشابهه
للموقف اللي ذكرته خيتي روج وعطر
قبل تخرجي سألتني وحده من المدرسات
قالت لي وش قبيلتك قلت لها هذيليه
قالت لا إنتي مآ فهمتيني أنا إقصد يعني إنتي
عتيبيه دوسريه قحطانيه وقامت تعدد لي أسماء بعض
القبايل قلت لها ي مره أنا قبيلتي هذيل »نرفزتني مع ان
قبيلتنا معروفه مثل ماذكر أخوي ومديرنا العجلان قبل الإسلام
المهم اني أحاول اقنعها وافهمها وهي مو راضيه تقتنع واحرجتني
قدام الطالبات وصارت تناظرني وتهوجس وخذت الدفتر حقي »والله اني شاغلتن بالها خخخ
وشافت اسمي على الدفتر باسم العائله (العجلان) قالت والنعم وقامت تمدح ومدري ايش
طيب هذا وش يعني ؟! يعني ان عائلتنا أكثر شهره من القبيله وفي هذي الحاله وشلون
أرد عليهم وكيف اقنعهم قليل اللي أذكر له اسم القبيله وما اشوف فوق رأسه عشره كيلو
استفهام وفي كل مره أواجه أحد مو عارف القبيله أقص له قصة هذيل يوم يحمون الكعبه
أبي أبين له ان حنا موجودين منذ العصر الأزلي خخ ولا بعد إذا قصيت القصه ردات فعلهم تطيح
وجهي أوووه ?لا ي كشخه إنتي «مو مصدقين ههههع
بالله هذولي وش الدبره معهم ؟!
اللي ما يعرف قبيلة هذيل هذا انسان جاهل والمفروض ماحد يسأل الا اللي عنده علم بالقبائل
وانا معك بأن قبيلة هذيل ليست معروفة لدى الكثيرين خصوصا هنا في نجد لان هذيل قبيلة حجازية الاصل .. اما هذيل في الحجاز فهي اشهر من نار على علم ..
المختصر قوليلهم روس الرجاجيل تعرفنا موب لازم انتي تعرفينا :teeth:
تحياتي:wrd:
المختصر قوليلهم روس الرجاجيل تعرفنا موب لازم انتي تعرفينا :teeth:
هههههههههههههههههههههه ايه والله معك حق
وانآ نفسك يابشآير
بس اني اطنشهم
والله مانيب مجبره اجلس اقنع بخلق الله خخخخ :a26:أمممما أقولها كذأ عشان تخسف بدرجاتي عاد أنا مصريه
لا أحد يلمس درجاتي هههع إلا ان كان أسير عليهم الحين
وأقولها والله أنها محومتن تسبدي نواره أنا بالعاده أطنشهم
على قولتك بس هذي أنشبت المر في حلقي والمشكله أنها
مسويه فاهمه تقعد تعدد لي أسماء القبايل ساعتها ودي أتربع
على الأرض وارسم لها مخطط للقبايل ههههه «فيه أحد يتربع على كرسي خخخ
قسم أنها صدعت برأسي يوم رجعت للبيت دخلت على أمي بعبايتي
يوم شافتني أمي فاتنه قالت خير اللهم اجعله خير قلت انتم متأكدين أنكم قبايل
ضحكت علي وقالت الحمد لله والشكر خير وش عندك وأحكي لها القصه وكانت
جالسه تناظر قناة الساحه أظن وجابو شيله مدري وش يسمونها عن قبيلة هذيل
قالت أمي هه ارتحتي هههههههههههههههههه
لا فظ فوك يا مديرنا على الإجابة الوافية
ومطير حلفائنا ونعم فيهمروج وعطر;42565 wrote:كثير يرد على اذهانهم اول مانقول هذيل يقولون معناتها ترجعون مطران
هل هالكلام صحيح وماهو الرد المناسبابي شي واضح لا هنتم
اولــــــــــــاـًـ
هذيل من اعرق القبائل العربية الاصيلة ولا يتسع المجال لـذكر ذلك
يكفي هذيل نسباً انها تلتقي مع النسب الشريف في عامر ( مدركه ) فقد انجب عامر خزيمة وهذيل
فــ خزيمة جد قريش كلها وهذيل جدنا .
ثانيـــــــــاً
الضايع بين الاخوان مدل
وهنالك الكثير من الاسباب التي ادت الى هذا الوصف
* بعد قبيلة هذيل عن نجد بحكم مواقع ديارها
* شهرة مطير في نجد اقوى من شهرة هذيل .
* شهرة هذلان مطير ابناء عمومتكم في نجد .
* كتاب الاسر المتحضره في نجد ذكر العجلان والعيد بأنهم من حاضرة قبيلة مطير معتمداً في تصنيفه على وسم الابل فقد كان العجلان والعيد يأسمون ( وسم الصعران من مطير + شاهد هذلان مطير )
* اخذ راس القلم من افادة الامير مشاري بن علي بن بصيص عندما زار الملك عبدالعزيز البره واستأذنه الامير مشاري بزيارة هذلان البره ووصفهم بأبناء عمومته .اتمنى اني قد اوصلت المعلومه لكِ بشكلٍ افضل .العجلان والعيد;42569 wrote:السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الكلام هذا غير صحيح اطلاقاً ..
هذيل قبيلة عريقة معروفة منذ الجاهلية وقبل الاسلام .. ولا يرجعون لمطير ، ولكن احب ايضاح الخطأ الذي يقع فيه الكثير الذين يقولون ان هذيل ترجع لمطير بالاتي :
العلاقة بين هذيل ومطير هي علاقة حلف منذ القدم وهو انه عندما هاجر محمد وحمود ابناء عيد المطرفي الهذلي من الحجاز ( في قصة الطير الشهيرة ) استقر محمد في ثرمداء عند العناقرة من تميم ، اما حمود بن عيد الهذلي توجه الى ابن ربيعان ومن ثم حالف ابن بصيص المطيري شيخ الصعران وتزوج منهم وأنجب أبناء كثيرين يعرفون الأن بأسم ( الهذلان المطران ) , وهم متوادجدون الآن في حفر الباطن ، والقصيم , و الكويت .
لهذا فإن نسل حمود بن عيد حلفاء الصعران من قبيلة مطير و كانوا في حمى ابن بصيص منذ نحو 300 عام ولهذا دائما العلاقة بيننا وبين و قبيلة مطير علاقة محبة و تعاطف و مودة و نصرة ونسب منذ القدم ، أما الأصل فهم من قبيلة هذيل
والسلام عليكم:wrd:
العلاقه بين هذيل ومطير نشأت منذ دخول مطير في حلف خندف مثلها مثل بعض القبائل كـــ جهينه وغامد وسليم والبقوم وسبيع والا حلف خندف الاساسي هم ( قريش وهذيل وبجيله وضبه ومزينه وتميم )ولمعلوماتك اخي الفاضل بان الاخوان محمد وحمود لم يتفرقوا الا في ثرمداء وكان ذهابهم الى ابن ربيعان بحكم انه يرجع الى الصلمان من هذيل .
واما قولك بان الهذلان تحت حماية ابن بصيص فاعتقد بانه خانك التعبير في هذه الكلمات جملة ومضمونا
يا عزيزي المدير هذلان مطير لا يختلف على شهرتهم الا حاقد وانا ارفع قدرك وقدر بني عمكم عن هذا الوصف .
يقول الامير مشاري بن سعود العرافه للامير نايف بن هذال ابن بصيص ( يا نايف رزقك الله بالهذلان فرسان بدون خيل )
ويقول الشاعر والامير مذكر بن سحمان العضيله ( الله رزق ابن بصيص بالهذلان والا الاماره للحمادين )
ويقول العمهاج القحطاني ( ردونا عن ابن بصيص الهذلان ما بين فارس وبواردي )
ويقول ابن زهيبين الحميداني ( ما جت امارة ابن بصيص لين جوا الهذلان )
ويقول نايف بن هذال بن بصيص اذا شب النار للغزو وين الهذلان فيه منهم احد قالوا ايه يالامير فلان هنيا قال له يا فلان انت اليوم المركي واذا كانوا مجموعه قسمهم الى ثلاثة اقسام يمين ويسار ومركيه
ويقول الدويش ( فكونا من ديبان الحجاز )روح ابوها;42570 wrote:والله مافهمت شيءبس أنا اقع بمواقف مشابهه
للموقف اللي ذكرته خيتي روج وعطر
قبل تخرجي سألتني وحده من المدرسات
قالت لي وش قبيلتك قلت لها هذيليه
قالت لا إنتي مآ فهمتيني أنا إقصد يعني إنتي
عتيبيه دوسريه قحطانيه وقامت تعدد لي أسماء بعض
القبايل قلت لها ي مره أنا قبيلتي هذيل »نرفزتني مع ان
قبيلتنا معروفه مثل ماذكر أخوي ومديرنا العجلان قبل الإسلام
المهم اني أحاول اقنعها وافهمها وهي مو راضيه تقتنع واحرجتني
قدام الطالبات وصارت تناظرني وتهوجس وخذت الدفتر حقي »والله اني شاغلتن بالها خخخ
وشافت اسمي على الدفتر باسم العائله (العجلان) قالت والنعم وقامت تمدح ومدري ايش
طيب هذا وش يعني ؟! يعني ان عائلتنا أكثر شهره من القبيله وفي هذي الحاله وشلون
أرد عليهم وكيف اقنعهم قليل اللي أذكر له اسم القبيله وما اشوف فوق رأسه عشره كيلو
استفهام وفي كل مره أواجه أحد مو عارف القبيله أقص له قصة هذيل يوم يحمون الكعبه
أبي أبين له ان حنا موجودين منذ العصر الأزلي خخ ولا بعد إذا قصيت القصه ردات فعلهم تطيح
وجهي أوووه ?لا ي كشخه إنتي «مو مصدقين ههههع
بالله هذولي وش الدبره معهم ؟!
نُوُرَهـْ !;42581 wrote:هههههههههههههههههههههه ايه والله معك حقوانآ نفسك يابشآير
بس اني اطنشهموالله مانيب مجبره اجلس اقنع بخلق الله خخخخ :a26:
روح ابوها
نوره
اختي ان قولك ( هذيليه ) يولد نوعا من عدم الارتياح للمسمى
فمن ينتسب لقبيلة هذيل يطلق عليه ( هذلي ) او ( هذليه ) واتمنى تبحثين عن كلمة الهذيليه في امهات الكتب .
في الدين اشتهر عبدالله بن مسعود ( الهذلي )
واشتهر نبيشة الخير والرسول الكريم عليه الصلاة والسلام هو من اطلق عليه اسم نبيشة الخير
وسنان بن المحبق الهذلي فاتح السند والهند اسماه وحنكه رسول الله عليه الصلاة والسلام يوم فتح مكه
وابو ذؤيب الهذلي صحابي مخضرم وشاعر علم من شعراء الجاهلية والاسلام يقول حسان بن ثابت ( اشعر العرب حياً هذيل واشعرهم ابو ذؤيب )
ابن القيم في كتاب الاصابه في اسماء الصحابه ( ذكر اكثر 100 صحابي كلهم من هذيل )
وفي المتاخرين كلام الاصمعي والشافعي وغيرهم ………..
ويكفيكِ عندما تسالين بان تقولي انا هذليه من هذيل ومن اجدادي ( عبدالله بن مسعود الهذلي صاحب سواك ونعل رسول الله صلى الله عليه وسلم )
وحقيقة وليس الامر جاهلية
فــ انا شخصياً اعتز بهذيل كـ قبيلة وبـ مطير كـ قبيلة
وبالفخر لا افاخر الا من هو من الاشراف نسباً
مديرنا كفى ووفى
@مشعل 42597 wrote:
ويكفيكِ عندما تسالين بان تقولي انا هذليه من هذيل ومن اجدادي ( عبدالله بن مسعود الهذلي صاحب سواك ونعل رسول الله صلى الله عليه وسلم )وحقيقة وليس الامر جاهلية
فــ انا شخصياً اعتز بهذيل كـ قبيلة وبـ مطير كـ قبيلةوبالفخر لا افاخر الا من هو من الاشراف نسباًكلآمك عين العقل ..
وبالنسبه لي
ماقصدت كلآمي جمله وتفصيلا هههه :a26:
وطبعا مافي شك إذا الي قدآمي بتجلس تستفسر بالتفصيل إني بسكت
بقولها بكل تأكيد
مآقصرت يآمشعل .. أسهبت حقيقه
@مشعل 42596 wrote:
العلاقه بين هذيل ومطير نشأت منذ دخول مطير في حلف خندف مثلها مثل بعض القبائل كـــ جهينه وغامد وسليم والبقوم وسبيع والا حلف خندف الاساسي هم ( قريش وهذيل وبجيله وضبه ومزينه وتميم )ولمعلوماتك اخي الفاضل بان الاخوان محمد وحمود لم يتفرقوا الا في ثرمداء وكان ذهابهم الى ابن ربيعان بحكم انه يرجع الى الصلمان من هذيل .
واما قولك بان الهذلان تحت حماية ابن بصيص فاعتقد بانه خانك التعبير في هذه الكلمات جملة ومضمونا
يا عزيزي المدير هذلان مطير لا يختلف على شهرتهم الا حاقد وانا ارفع قدرك وقدر بني عمكم عن هذا الوصف .
يقول الامير مشاري بن سعود العرافه للامير نايف بن هذال ابن بصيص ( يا نايف رزقك الله بالهذلان فرسان بدون خيل )
ويقول الشاعر والامير مذكر بن سحمان العضيله ( الله رزق ابن بصيص بالهذلان والا الاماره للحمادين )
ويقول العمهاج القحطاني ( ردونا عن ابن بصيص الهذلان ما بين فارس وبواردي )
ويقول ابن زهيبين الحميداني ( ما جت امارة ابن بصيص لين جوا الهذلان )
ويقول نايف بن هذال بن بصيص اذا شب النار للغزو وين الهذلان فيه منهم احد قالوا ايه يالامير فلان هنيا قال له يا فلان انت اليوم المركي واذا كانوا مجموعه قسمهم الى ثلاثة اقسام يمين ويسار ومركيهويقول الدويش ( فكونا من ديبان الحجاز )
هلابك ابن العم مشعل
نشكرك على مداخلتك .. وهناك المزيد من الايضاحات التي لا يتسع المجال لذكرها
المهم ان نسل حمود حالفوا المطران وهذا هو السبب في المغالطه التي يقع فيها ممن يقول ان هذيل ترجع لمطيرأطيب التحايا
:wrd:
ما قصرتوا كفيتوا ووفيتوا واتضحت الصورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الرابط أدناه ما يكفي .. طبعاً إضافة إلى ما تكرم به الأخوان من مداخلات
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.